《素问·五脏别论篇》黄帝问曰：余闻方土或以脑髓为脏，或以肠胃为脏，或以为腑，敢问更相反，皆自谓是，不知其道，愿闻其说。岐伯对曰：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之腑，夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱此五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏，名曰传化之腑。所谓五脏者，藏精气而不泻也；所谓六腑者，传化物而不藏者也。案：古者脏腑混称，考《素问·六节脏象论》云：十一脏取决于胆。《素问·灵兰秘典论》以脏胃为十二脏相使之次是皆称腑为脏。自黄帝岐伯察天地之五气而知五脏之生长，只此五者为根本，遂定五脏之名称。著《五脏生成篇》以垂教后世。盖脑、髓、胞宫、骨皆属诸肾，言肾脏而三者可包括焉。脉属诸心，言心脏而脉可包括焉。脏病虚多实少，大法宜补；腑病实多虚少，大法宜泻。彼夫不分脏腑，不辨虚实，但就病之所在而名之曰脑膜炎，曰肠胃炎，曰子宫病者，其亦未知人身之生成长养，悉本于天地之五气与。

会员中心

• 44节临床把脉入门课
• 人体穴位精讲
• 2周舌诊速成
• 53种症状的心肺音MP3音频
• 经典古籍15000余本txt格式
• 皇汉医学丛书全集
• 中医病证诊断疗效标准
• 十二经脉、督脉、任脉穴位动画362个
• 中医古籍txt格式1000余本
• 22个专业95个病种中医诊疗方案（...