仲景所著书为伤寒，不能通用于暑湿、温热等症，有清以前温病未发明，医家用方恒以黄芩汤为加减，呆滞不灵，未必能收捷效。逮喻西江、叶香岩诸先生出温病大法，愈阐愈精，与伤寒截然划分，其病理药方与伤寒适成一对照，由仲景书反鉴而得，其处方用药之精微，故在今时伤寒症百不得一，而仲景书独为医林宝贵者，以其治病条理精诣入神，可师可法，实足昭示来学，若泥其成迹，以古法治今病，岂得为良医乎？自吴鞠通荟萃成编，而温病条例粲然明白，此亦医家除旧布新一大转机也。京师当有清季年，南方士大夫知医者皆宗叶氏，而太医院独奉《医宗金鉴》为宪典，牢不可破。医生又非上材，鲁莽灭裂症多不治，故民间谚语谓「翰林院文章，神机营刀枪，太医院药方。」率皆有名无实。故彼时京城医士不知有温病，治法动泥伤寒成方。京官宅中病人因此不敢延本京医生，而必求南人治之者，盖多所惩戒也。其时书铺中所鬻医籍，陈修园书则过问者多，叶氏、吴氏之书则购者寥寥，自孝钦后拨款设立医院，南医来京者多，而叶氏、吴氏书乃盛行。今本京悬壶者，亦皆改宗南派矣。夫春夏秋之季病温者十居五六，而辨证 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费