太初理之始也，太虚气之始也，太素象之始也，太乙数之始也，太极理气象数之始也。太初、太虚、太素、太乙，皆居太极之后，太极生阴阳，阴阳生理气象数，故太极为理气象数之始。
或问前图之两仪，阳仪为太阳、少阴两家，阴仪为太阴、少阳两家，此图则一为阳仪，□为阴议，□为元，□为亨，□为利，□为贞。太初、太虚合为阳仪，分为元利两象。太素、太乙合为阴仪，分为亨贞两象，是阳仪中为太阳、少阳两象，阴仪中为太阴、少阴两象也。两者不同何也？曰：前图分论阴阳，此图合论阴阳也。（若论纯者为分，驳者为合，似前图系合论，此图系分论，不知两图以先后分，非以纯驳分。前图就阴阳初分时析言之，后图则归纳阳与阳，或阴与阴，而总括其意旨也。）例如天干，分论则甲、丙、戊、庚、壬为阳；乙、丁、己、辛、癸为阴。合论则甲、乙、丙、丁、戊为阳；己、庚、辛、壬、癸为阴。又地支，分论则子、寅、辰、午、申、戌为阳；丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。合论则子、丑、寅、卯、辰、巳为阳；午、 ......
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