张隐菴谓：《伤寒论》原名《卒病论》，历代名家多有言之者。《内经》云：百疾之始期也，必生于风雨寒暑。又云：虚邪之中人也，起毫毛而发腠理。可知卒病者，即六淫外感之病也。按原文「太阳篇」，首即曰：太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。次云：太阳病，或已发热，未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。可见仲景风寒并举，并无畸轻畸重之分。总之，皆感冒外邪之病也。其「中」字、「伤」字，别无深义，不过感受风与寒而已。其谓风邪之感人也，如矢石之中人，从皮毛袭入，故于「风」字上加一「中」字，文势使然耳。《金匮》中风瘫痪，另有一病，与此所谓名为中风者，大不相侔，而名称则一。则《本论》之中风，名之为伤风，亦未为不可。必称为「中」，实当时文字之习惯，古人实无别有深意存乎其间也。观此则知伤寒之「伤」字，谓之为「中寒」，亦无不可。总之，不过感受之意义而已。将此两字作感受解，而千古之矇蔽可破。不然，即世称北边有真伤寒，南边无真伤寒之说，无以破的也。每见市医者，有男妇内外伤寒方脉字样招纸，遇病之沉重者，则称为伤寒；先轻 ......
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