甲辰春，予馆于苏抚孙篔谷亲家署中，偶见《回春录》二卷，乃吾畏友王君之医案也。亟为卒读，因叹孟英抱用世之才，工寿世之术，周君辑而存之，其功大矣，其传必矣。或疑案中多引而未发之言，似非嘉惠来兹之道，余谓不然。夫医者意也，昔人云：吾意所解，口不能宣，讵有所吝而不言耶？录其已言，垂为后世法，辑案者之意也；求所未言，默契作者意，读案者之法也，试以此质之孟英，必以余为善读焉。后之览者，将更有好学深思，心知其意，而为之注释。其书神明，其法以宏，其寿世之道，奚止善读如余而已哉！惟余老交，没世无称圣人所疾，羡周君之先我，著鞭敢不勉为追步，以期附骥而彰。爰採今年耳目所及之如干案，志诸剞劂。且回春之名，似与《万病回春》相袭，乃题其篇曰：《仁术志》。袁子所谓尧、舜之政，周、孔之教，神农之药，皆术也，皆所以行其仁也。推广仁术，是所望于续刻之君子。

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