古王者虑民之疾痛夭札也，而设医官予之禄，使士人为之綦善也。降自后世，民不聊生，于是去而为医以糊余口，问之医盖茫如，此非生民之灾乎？孟英志古之士也。尊甫靆沧先生喜施予，捐馆之日，家赤贫，赖母夫人以俭勤支拄，孟英孤露，辄思自异，精于医，非所志也。故尝披览坟索，慨慕古人，落落自喜，其胸次有如此。而余则窥其处己之私，有较然不欺者。如与弟同财，事母无私蓄，交友不负平生之言，数端者于古人为难，其他隐德细行，可无论也。今年春，儿妇产后病剧，诸医罔效，孟英自江右归，而五阅月之锢患以释。夫自来操术之奇，或富有著述，或独行堪师，见诸志乘者，代不过数人。若孟英兼而有之，其必传无疑。顾予独慨乎今之世去古日远，而士之有志于古者，不能不挟术以与今游，则几何而不以今之医混之也？然则孟英亦慎持此志乎哉！孟英向有《回春录》医案行世，张君柳吟复辑近案，名曰《仁术志》，余参与其事，今将续梓，谨以余所知其人者，录其大概焉以序。
       庚戌七月仁和赵梦龄

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