书曰，皇建其有极，不建有极，民何乎遵守，医亦然，汉张仲景著伤寒论，于是乎极建，然二千载尚矣，其书虽存，文之阙也，简之错也，非仲景之古，于是错综诸篇，夕考而朝试，如有得焉，于是友人云门曾先生曰，夫医之掌疾病者，治之也方已，今诸家之处方也，师弟子不必同，何故耶，曰无定极也，夫仲景之为方也有法，方证相对也，不论因也，建而正于毒之中，此之谓极也，贤愚无违，可违非法，治乎在兹，不乎在兹，习乎在兹，教乎在兹，此法之不可以忽也，犹兵之有法，如先后之与取舍，则存于其人，此之谓略也，略不可传也，法可传矣，曾先生曰，法之可传也方已，何不记以传焉，曰未尽也，曰记其所得焉，于是使品玄左记方之所之也，名曰方极。
       宝历五年乙亥仲秋日　艺阳　吉益为则公言甫撰

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