夫延龄者，必先却病。如前篇所论，日用自养，何病之至？亦何用却之之方？惟是淫于嗜者终不能节，以至于病；惑于逞者，终不能遏以至于病；贪于得者，终不能解以至于病；敝于困穷，厄于谋获者，终不能安，以至于病，而万病生矣。贫贱不修以待富贵，乃富贵未得而身以贫贱病，贫贱终，且奈何。少不修以待壮，有未壮，而以少病，以少终者矣。壮不修以待老，有未老，而以壮病以壮终者矣，且奈何。终者勿论，不终者，固自若也。少之必壮，而壮之必老也，固也。少即不病，壮必病矣，壮即不病，老必病矣，能逃之天地外乎。至富贵病贫贱亦病，迄无分矣，且奈何。既不能防之未病之先，又不思却之，已病之后龄从何延耶？岂欲以其吾生之命之造化斗狠耶？抑吾自与吾命为斗狠耶？且夫至于既病而延龄也为难矣，必也将然而急用乎，犹庶几艾安况已现哉。故取成法图论与方，与世之忧性命之士共之。
       应圆题

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