舌绛而干燥者，火邪劫营，凉血清血为要（胃无浊邪则无厚苔。邪热入营，则舌质色绛，虽薄苔必黄又加干燥，则火邪劫营）。色绛而舌心干者（舌全绛心干），乃心胃火燔，劫夺津液，即黄连、石膏亦可加入。其有舌心独绛而干者（四边有苔或黄或白，独绛而干只在舌心），亦胃热而心营受灼也，当于清胃中加入清心之品，否则延及于尖，为津干火盛之候矣。舌尖独绛而干（热止在心），此心火炎，用导赤散，泻其腑。若烦渴烦热，舌心干，四边色红，中心或黄或白者（舌四边红而不绛，中兼黄自而渴，故知其热不在血分），此非血分也，乃上焦气热烁津（热在气分者，必渴。热在血分者，但口干而不渴。多饮能消水为渴。不能多饮，但欲略润为干。如血分无热而口干者，阳气虚，不能生化津液，宜辛润，如姜、附之类），急用凉膈散，散其无形之热，再看传变可也，慎勿用血药，反致滋腻留邪。至若舌绛，望之若干，手扪之原有津液，此津亏，湿热熏蒸将成浊痰蒙闭心包也（胃以通降为用，浊降则清升而化津液。热邪入营，郁蒸胃中浊气成痰，反以蒙闭心包，即成昏厥，当急疏其胃，降浊以清营热）。舌色绛而上有黏腻 ......
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