灸火先当辨证论。汪省之曰：《素》《难》诸书，皆言阳气陷下者脉沉迟也，脉证俱见寒在外者，冬月阴寒大狂，阳明陷入阴水之中者，并宜灸之。设脉浮者，阳气散于肌表者，皆不宜灸。丹溪亦曰：夏月阳气尽浮于表，今医灼艾多在夏月，宁不犯火逆之戒乎？或者因火而生热胀、发黄、腰痹、咽燥唾血者，往往有之，尚不知为火逆所致，宁甘心于命运所遭，悲夫！经曰，春夏养阳，以火养阳，安有是理？论而至是，虽愚亦当有知者焉。又《夷坚志》赵三翁云：“世人但知灼艾而不知点穴，又不审虚实，徒受楚痛，耗损营液。有冷疾者，使其仰卧，揉艾遍铺腹上，若五六七月间，就屋上开穴，取日光照射，自然气透脐腹。如冬春可用熨斗盛炭火慢熨之，皆以患者鼻闻浓艾气为度，宿疴自去。”按此名天灸，功胜灼焫。药筒火针，亦宜慎用。《仁术志》有论宜参。

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