再论其热传营，舌色必绛，绛，深红色也。初传绛色，中间黄白色，此气分之邪未尽也，泄卫透营，两和可也。
章虚谷注：绛者，指舌本。本宜改作“质”，意方明了，黄白指舌苔。
按：此为初传营分之候，所谓入营犹可透热转气时也。
纯绛鲜泽者，包络受病也，宜犀角、鲜生地、连翘、郁金、石菖蒲等（唐本此下有“清泄之”三字）。
章虚谷注：纯绛鲜泽者，言无苔色，则胃无浊结，而邪已离卫入营，其热在心包也。若平素有痰，必有苔色。王孟英谓：绛而泽者，虽为营热之征，实因有痰，故不甚干燥。问苦胸满者，尤为痰据，不必有苔，菖蒲、郁金即为此设。若竟无痰，必不甚泽。
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