早岁多病，读书之暇，偶检方书。得陈修园，见其书之多，以为其学之博也，从而讨焉，则支离穿凿，剽窃而成者也。复得徐灵胎，其学固远胜修园，然其言亦有验有不验。继乃尽启所藏，得《素问》、仲景以下书数千卷，凡论伤寒者靡不览焉。而所见愈繁，所疑愈多，若涉大海，其无津涯，则又何所折衷也？遂弃去不复求。既而思之，古之良医，如周之扁鹊仓公、秦之和缓、汉之淳于意华佗之流，其箸述绝见于世。华佗与仲景同时，当时，华佗之名藉甚，仲景无所闻，其书晚乃稍出。华佗《中藏经》，寥寥数册，人且无知者。然则，经验多与术之神者，或未必能作箸书。其箸书者，类皆穷愁无聊，闭门造车，未能合辙者也。
比官吴下，闻吴人言叶天士甚详，其术颇奇而可思，求其书，得其门人所述《临证指南》《医效秘传》数种，固所习见者。然试其术有验，益求其精，乃知其学实本余杭陶氏，旁及东垣、子和、丹溪，远绍河间而得其正。故能力辟余子，于湿温治法，独举标准，非嘉言、景岳诸人所能及。余平日之所疑者， ......
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