法四十七条
厥阴虽两经交尽之名，然厥者逆也，肾居极下，逆行而上，以传于肝，故曰厥阴也。邪传厥阴，其热深矣。热深多发厥，证皆属阳，因阳与阴不相承接，因致厥也。厥后发热，阳邪出表，则易愈。厥多热少则病进，热多厥少则病退。所以仲景杂用三阳经治法，即谵语之当下者，但用小承气微和胃气；他证皆不用下，正欲其热多而邪从外出耳。然厥证多兼下利，则阳热变为阴寒者，十居其七。盖木盛则胃土受克，水谷奔迫，胃阳发露，能食则为除中；木盛则肾水暗亏，汲取无休，肾阳发露，面赤则为戴阳，由是阳微则厥愈甚，阳绝则厥不返矣。所以温之、灸之以回阳，仍不出少阴之成法也。但厥而下利，阴阳之辨甚微，不便分为二篇，故发其端于篇首，俾读者先会其意云。
【一】厥阴之为病，（热邪在肝经也。肝木邪盛，则肾水消乏，必引水自救，故有）消渴（之证，虽多饮水而渴不止也；心者肝之子，母盛则子实，故 ......
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