伤寒有六经，所区而别之者，全在于脉。阴阳为纲，表里藏府为目，务使标本主客、邪正虚实，各各了然指下，方从六经勘合之，现证为真为假，总不能逃矣。盖辨证不可无法，而察脉尤不可无法，舍脉言治，虽千百法，将于何用？故四时六经主病诸篇，皆归宗于此，以为法之祖云。喻氏所注脉法篇，惜已亡失，兹所辑前后二篇，仅于《医门法律》及《伤寒问答》罗之，止得数条，余则于方、程诸家注内，窃取其精粹之义以补之。
问曰：脉有阴阳，何谓也？答曰：凡脉大浮数动滑，此名阳也。（其所生病，曰实、曰热、曰表、曰府，皆从此五等脉中，体认一阳字，勿令误也。）凡脉沉涩弱弦微，此名阴也。（其所生病，曰虚、曰寒、曰里、曰藏，皆从此五等脉中，体认一阴字，勿令误也。）凡阴病（受邪虽深，若能）见阳脉者，（则藏邪从里还表，邪退而正欲复，主）生；阳病（受邪本浅，若）见阴脉者，（则府邪去表入藏，正虚而邪渐盛，主）死。（学者须于脉理之精微，穷其变伏，防其胜复。何法维护此阳，图几于早；何 ......
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