同年邵麟武问，欲学医，须识药性，欲识药性，须读本草乎？曰：然。读本草有法，勿看其主治。麟武曰：不看主治，又何以知药性也？曰：天岂为病而生药哉，天非为病而生药，则曰何药可治何种病，皆举一而废百者耳。草本得气之偏，人得气之全，偏则病矣，以彼之偏，补我之偏，医药所由起也。读本草者，验其味，察其气，观其色，考其以何时苗，以何时华，以何时实，以何时萎，则知其禀何气而生。凡见某病为何气不足，即可以此疗之矣。《灵枢经·邪客》篇，论不得卧者，因厥气客于五脏六腑，则卫气独卫其外，行于阳不得入于阴，行于阳则阳气盛，阳气盛则阳（火蒪）满，不得入于阴，阴气虚，故目不瞑，治之以半夏汤。夏至而后一阴生，半夏茁其时，则知其禀一阴之气而生也，所以能通行阴之道。五月阳气尚盛，故生必三叶，其气薄，为阳中之阴，故其引卫气从阳入阴。又其味辛，能散阳蹻之满，故饮之而阴阳通，能卧立至也。李明之治王善夫小便不通，渐成中满，是无阴而阳气不化也。凡利小便之药，皆淡味，渗泄为阳，止是气药，阳中之阴，所以不效。随处以禀北方寒水所化，大苦寒，气味俱阴者黄柏、 ......
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