六淫之邪，感之即病者轻，伏久而发者重。《内经》于伏气之义，不惮反覆数见，能阐明其旨者，仲景后未闻其人。近世医家，侈谈伏气，言多道晦，徒事纷攀，不克明其所以然也，嗟乎！不究天人之理，不察阴阳之机，乌足言医，医可以小道视之哉！《易》曰：一阴一阳之谓道。此一阴一阳者，非各一之一，乃道之妙用。合一之一，而三气即存乎其间，盖动一也，静一也，所以能使其动静者又一也，惟其合一，乃能各一，有互根之理在焉。虽阴阳万端，则是本一而已，明乎一之道，则知乾坤之动静，三才之指归矣。
汉儒以十二辟卦，候一年消息，乃乾坤二卦之旁解也。盖乾之六阳，自十一月建子，冬至一阳生，为地雷复卦，即乾之初九爻。十二月丑二阳生，为地泽临，即乾之九二爻。正月寅三阳生，为地天泰，即乾之九三爻。二月卯四阳生，为雷天大壮，即乾之九四爻。三月辰五阳生，为泽天夬，即乾之九五爻。至四月建巳，六阳充足，而为乾为天，即乾之上九爻。此一年之乾卦也。五月建午，夏至一阴生，即坤之初六爻。 ......
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