五脏伏热，为邪触发者，诸热论已尽详其义。伏气之热，有不因外邪逗引而为病者，不可不知，抉摘经文，以阐其旨，俾后之论伏热者，不囿于一偏之见也。《素问・痿论》黄帝曰：五脏使人痿何也？岐伯对曰：肺主身之皮毛，心主身之血脉，肝主身之筋膜：脾主身之肌肉，肾主身之骨髓，此言人之病痿，由于五脏伏热，伤其脏气，脏气伤则不能呴养于皮毛筋脉骨肉，而成痿蹩。先举其五脏所主，以启下经之义。
《痿论》曰：故肺热叶焦，则皮毛虚弱，急薄著，则生痿蹩也。帝曰：何以得之？岐伯曰：肺者脏之长也，为心之盖也。有所失亡，所求不得，则发肺鸣，鸣则肺热叶焦，故曰五脏因肺热叶焦，发为痿蹩，此之谓也。此言五脏之热而成痿者，由肺热叶焦之所致也，脏真高于肺，肺朝百脉，而行气于脏腑，故为脏之长，若有所亡失，所求不得，则心志靡宁，而火气炎上。肺乃心之盖，金受火刑，即发喘鸣，而肺叶焦矣，肺所以行营卫，治阴阳，饮食之精，必自肺家传布，变化津液，灌输脏腑，肺脏一伤，五脏无所禀受，则 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费