风寒之伤人也，背腹手足，必无定规，而华佗独立风寒渐入之说者，此为稍近理。是故病证未见有单经挨次相传者，而况于李东垣、王海藏所谓传本巡越得度首尾等例乎。刘草窗则谓传足不传手，陶节庵则谓伤足不伤手，均是五十步笑百步之类，而殊不知人身本是一经络也（又吴绶所谓阳邪传阴邪传，及虞抟引至人传云，传经专经即病郁病等各目，亦皆可谓凿，且悖理矣）。夫人行住坐卧之间，若正气、邪气卒然豆凑，直有正气之所才蹶，则邪气乘之，排冲散漫，以见缓急轻重之候矣。盖伤风者，须要明辨三证，精察疗体焉。一曰经证，此乃邪气初入之门，分而言之，则有浅、深二证也。其浅证，古谓之太阳病（又与通体太阳不同），非也。此邪气袭击表气而里气将愤激之时，必见恶寒无汗、头痛脊强等候，宜用峻发之剂，即桂枝汤、麻黄汤之类是也。其深证，古谓之少阳病，或半表半里，非也。此邪气滚动表气而里气已郁蒸之时，必见寒热、呕吐、耳聋、胁痛等候，宜用和解之剂，即青龙汤、柴胡汤之类是也。二曰闭证，古谓之阳明病，或胃家实（一曰脾约，或曰入腑），非也。此本元气有余之证，而热势爚乱表气，逆聚 ......
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