本气
以四时考之则燥属秋，以节气分之则燥行于秋分以后、小雪之前。喻氏曰：秋不遽燥，大热之后，继以凉生，凉生则热解。沈自南引《性理大全》谓：燥属次寒。江抱一曰：人皆知温为热，而不知燥为凉，以燥为热者，盖因“燥”字从火之弊耳。试问：既以燥为热，曷不以“温”字从水而为寒乎？不知四时之令由春温而后夏热，由秋凉而后冬寒。按各家之论，则燥之本气为次寒也明矣。
复气
吴鞠通曰：燥属金而克木，木之子少阳相火也，火气来复，故现燥热干燥之证。况阳明之经本燥标阳，前人谓燥气化热，《经》谓：燥金之下，火气承之。故燥热易合，火多就燥，燥易化火，燥之复气可以识矣。
伏气
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