昔司马迁为淳于作传,详纪治验病案,凡数十则,脉因证治,琐屑无遗,其殆后世医案之滥觞欤。盖以医虽小道,辄寄死生。不读书不足以明理,徒读书不足以成用,不读书不知规模,不临证不知变化,良以体质各异,病变不常,呆守成方,必多贻误,虽饱若孝先之腹筒,亦徒成赵括之兵书耳。案者治病之实录,临证之南针也。书多空泛,率意而为,论虽奇不能必其有用,理虽足不要决其可行。案则事实俱在,难于假借,读书不如读案,古人已有言之者。惟是世传医案,多于牛毛,凡属名家,必有专刻,虽见仁见智,各有不同。然普通所不免者,有数弊在:研辞琢句,俪白俳黄,或则洋洒千言,或则寥落数字,但论词华,不言医理,举凡病理病证、诊断处方,均所不问,徒夸词藻之工,实乖医案之例,乃一二文学之士,倡之于前,便佞之徒,步之于后,相传辗转,风气遂成,此一弊也。理无全胜,学有专长,但出一编,必求全品,徒夸博洽,不问精粗,其方之合否不顾也,其治之效否不顾也,以多为贵,以博为能,如灵胎所谓记账簿子者,此二弊也。上工全九,中工全八,证有不治,药无十全,乃好大喜功,侈言治验,或出 ......
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