《通俗伤寒论》曰：舌色如朱柿，或如锦面，或如去膜腰子，或敛束如栗子肉，或乾枯细长，而有直纹透舌尖者，病皆不治。更有舌质已枯，生气将绝，而舌质上面反罩一层苔色，洁白似雪花片，呆白似豆腐渣，或如嚼碎饭子，㿠白兼青枯，白而起糜点，视其舌边舌底，必皆于晦枯痿，一无神气，乃舌质之坏，脏气绝也，病必不治。张景岳云：黑舌连地，灰黯无神，此其本原已绝，死无疑矣。若舌心焦黑，质地红活，未必皆为死证。阳实者清其胃火，火退自愈。亦有元气大损而阴邪独见者，其舌色黄黑，真火涸竭者，其舌亦乾焦，此肾中水火俱亏，原非实热之证，但察其神气脉色，自有虚实可凭，而从补从清，反如冰炭矣。故凡焦黑乾涩者，尚有非实火之证，再若青黑少神，而润滑不燥者，则无非水乘火位，虚寒证也。若误认为火，苦寒一投，则馀烬随灭矣。凡见此者，但详求脉证神气，以定寒热虚实，亦不可以其焦黑断热，言清火也。兹将舌之神气，分淡浓、深浅、荣枯、老嫩为四节，胪举如下：
第一节 淡浓
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