张寅宾曰。按人身以脉为主。三部九候。脉之源也。七表八里。脉之流也。伤寒诸证非切脉。不能以探其源。而痘之一证。徒验其外。而不切其脉。其故何欤。曰珠产于合浦。欲求夜光者。必入其渊。玉出于昆冈。欲得连城者。必诣其地。痘之不切脉者。非脉之不可据也。盖病自外辏者。如风寒暑湿之感召。病自内伤者。如饮食忧劳之所成。若不诊切。焉得其详。痘乃禀受形赋之时。吉凶已判。内重者外亦重。内轻者外亦轻。故凿形辨色。预知其悔吝之机。范簧测臬。深得其死生之奥。不必切其脉。而存亡得失。已炳然矣。（痘疹要诀曰。范簧谓闻其声之清浊。详审其症者。测臬谓推明其部位之稀密轻重。究吉凶生死者也。）
曼公戴先生所传。候痘之法曰。盖婴童一热。现一点血。先详肌肤荣枯。而一颧其形。二察其色。三验唇舌。是为治痘之准绳。此外无复余蕴矣。盖痘者。胎元无形之毒。积日延蔓。以呈其证。本正病也。比之杂病大异。故治法亦异也。治术亦殊也。其证自里达表。里阴也。表阳也。故阴病发于阳者生。阴 ......
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