「痿，大症也。诸痿生于肺热。经云：五脏因肺热叶焦，发为痿躄。肺气热，则皮毛先痿而为肺鸣；心气热，则脉痿胫纵，不任地；肝气热，则筋痿，口苦而经挛；脾气热，则肉痿，肌肤不仁；肾气热，则骨痿，腰脊不举。丹溪治法，泻南方，补北方。泻南方则肺金不受刑，补北方则心火自下降。俾西方清肃之令下行，庶肺气转清，筋脉骨肉之间，湿热渐消，而痿可愈也。然经云：治痿独取阳明，何也？盖阳明为脏腑之海，主润宗筋，宗筋主束骨而利机关也。阳明虚，则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用也。由前论之，则曰五脏有热，由后论之，则曰阳明之虚，二说似异而实同。盖阳明胃属湿土，土虚而感湿热之化，则母病传子，肺金受伤，而痿症作矣。是以治痿独取阳明也。取阳明者，所以祛其湿，泻南补北者所以清其热，治痿之法，不外补中祛湿、养阴清热，而已矣。」
痿字从委，言腿足不用如委弃，肺热叶焦者，血不养筋也，阳明空虚者，宗筋不润也，合二义而参之，其为筋病也明矣。先生主湿立论，只备一格，且知母、 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费