「或问方书，有鼓胀蛊胀之别，何也？答曰：鼓者，中空无物。有似于鼓；蛊者，中实有物，非虫即血也。中空无物，填实则消，经所谓塞固塞用是也。中实有物，消之则平，经所谓坚者消之是也。然胀满有寒热虚实浅深部位之下同，若不细辨，何由取效？假如溺赤便闭，脉数有力，色紫黑。气粗厉，口渴饮冷，唇焦舌燥，多属于热。假如溺清便溏，脉细无力，面色㿠白，气短促，喜饮热汤，舌润口和，多属于寒。又如腹胀，按之不痛，或时胀时减者，为虚。按之愈痛，腹胀不减者，为实。凡胀满，饮食如常者，其病浅。饮食减少者，其病深。且胀有部分，纵是通腹胀满，亦必有胀甚之部。与病先起处，即可知属何脏腑，而用药必以之为主。东垣治胀满，不外枳术补中二方，出入加减，寒热攻补，随症施治。予因制和中丸普送，效者甚多，有力者。当修合以济贫乏。又气虚中满，宜用白术丸，而以六君子汤佐之。中空无物，不用枳实，恐伤气也。」
此所谓鼓胀，系指有气无水者而言。其因有二：一为气血不相融合，气孤行而作 ......
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