缪仲淳曰：夫火者，阳也，气也，与水为对待者也。水为阴精，火为阳气，二物匹配，名曰阴阳。和平亦名少火生气，如是则诸病不生矣；倘不善摄养，以致阴亏水涸，则火偏胜，是谓阳盛阴虚，亦曰壮火食气，是知火即热气之最甚者也。东垣曰：火与元气不两立，亦指此也。盖平则水火既济，火即真阳之气，及其偏，则阳气为火也，始与元气不两立矣。故戴人曰：莫治风，莫治燥，治得火时，风便了。正指火之变态多端，为病不一。了此则皆可辨也。
沉氏曰：火主动，凡动极者多属火。醉饱胃火动，恚怒肝火动，悲哀肺火动，房劳肾火动，心火能自焚，是五藏皆有火也。且火动即身热，其因于五藏者，各不同。如按至肌肉之下，至骨上，乃肝之热，寅卯时尤甚；如按至皮肤之下，肌肉之上，轻手乃得，少加力按之则全不热，是热在血脉也，乃心之热，日中尤甚；如轻按重按皆不热，而在不轻不重之间，此热在肌肉也，乃脾之热，夜尤甚；如轻按不热，重按至骨，其热灸手，乃肾之热，亥子时尤甚；如按至皮毛之上，轻手即得 ......
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