夫判阴阳表里于点按，断寒热虚实于分寸，洵方技之切要，最所为难焉，故曰脉者医之大业也，今夫医士，孰不日诊百病，月处千方，而方其诊病者，讯脉象如何，浮沉数迟大小之外，鲜识别者，况于洪大软弱牢革之差，茫不能答，或一状而众医异名，或殊形而混为同候，此其故何也，盖尝究之，从前脉书，叔和而降，支离散漫，殆无统纪，如元明数家，乃不过因循陈编，缀缉成语，一二稽驳伪诀之误也，寸关尺三部，配五藏六府，内经仲景，未有明文，仓公虽间及此，其言暧昧，特十八难所论，三部九候，诚诊家之大经大法也，然迨至叔和，始立左心小肠肝胆肾，右肺大肠脾胃命门之说，王太仆，杨玄操，遂奉之以释经文，繁此以还，部位配当之论，各家异义，是非掊击，动辄累数百言，可谓蛋中寻骨矣，如其迟脉为腹痛为呕吐，微脉为白带为淋沥之类，靡不书而载，此皆不徒无益于诊法，抑乖理迷人之甚也，何则，已有此证，当诊其脉，以察其阴阳表里，虚实寒热，而为之处措，安可以万变之证，预隶之于脉乎，呜呼，谬悠迂拘之说，未有能排斥而甄综者，宜世医之不讲斯学也，简不猜谫劣，窃原本圣贤之远旨，纂辑诸 ......
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