以月言之者，一月一行之盈亏也；经者，言其有常，必三十日而后至者，名于斯矣。夫月乃阴之精，其体暗，假日之光以为明；血本白，得心之气而赤，斯道体之同也。天地之道不变，而人亦随天以运者，私欲居之其变出矣，月经由是而不齐。夫血者，主于心，生于脾，贯于肺，注于胞，通于肾，归于肝。《经》曰：二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月。二阳者，阳明大肠与胃；隐曲者，房室之事也。女子不月亦其类也。又曰：谷入于胃，脉道乃行。水入于经，其血乃成。《评热论》曰：月事不来者，胞脉闭也，胞脉者，属心而络于胞中，今气上迫于肺，心气不得下通，故月事不来。由是言之，月经者，主于心而主于脾也，明矣。心者，七情之主；脾者，五味之主。心脾受病，故月事因而不调，其变出百端，盖病之变也。有临行作痛者，有行后作痛者；有来二三日止者，有五六日而不止者；有来多者，有来少者；有桃花色者，有淡红色者；有紫黑者，有带白者；有脓腐作臭者；有如泥色者，有黄色者；有成片或成块者；有过期而来者，有不及期而来者；有来而不止者，谓之崩；有几月不行者，谓之闭。有四季而来者，有 ......
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