天地之道，一阴一阳而已。人受天地之气以生，而男女者，阴阳之仪象也。男子法象乎阳，从乎日，以阳精为体；女子法象乎阴，从乎月，以阴血为体。日，阳精也；月，阴精也。月行于天，一月有三十日，每二十九日有奇，与太阳会而合朔也。每月二十九日午时，太阴行于阴道而光灭，至初一日，夜半子时，太阴行于阳道而光生。此晦朔之定期也。自二十九日午时至初一日，夜之子时却有三十时光灭，却算得光明二十八日半，经脉至二日半而止，通共得三十日，则月行一度，犹月之有晦，而有朔也。月有期，故名月经，又名月信。过期者，血寒，血不足也；不及期来者，血热，血盛也；五六日不止者，血涩也；经行作痛者，血滞也。不滞不涩，顺期而行，血脉调和，及时而盛，其孕乃成。盖经候初尽，旧血已净，新血未入，子宫空虚，当此之时，以吾之实，投彼之虚，惟虚也，故能受胎。阳施阴受，交而不孕者，鲜矣。或有不成孕者，过在女子，或有脂肥充塞，而精射不及，或有阴血衰败，而不能摄精者有之。过在男子，或因命门火衰，而阳不能射，或精寒而滑，施泄精稀者有之。

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