古之圣医若见垣，若内炤，神灵莫测，不爽丝毫，岂真有异人之目，可以洞彻皮毛，映见焦腑哉！亦惟是望外以知内耳。《内经》脏象诸篇，揭脏腑以开来，无殊对鉴，而学者未别未彰，往往托玄微于脉理，而昧显察于当机，尚得谓之医乎？经曰：皮有分部，脉有经纪，筋有结络，骨有度量。别有分部，左右上下，阴阳所在，病之始终。可得而见。又曰：治之要极，无失色脉，用之不惑，治之大则。彼望齐侯之色者，望此而已矣。后世遂艳传其奇以为绝世，抑孰知显而可征有如是乎？苟未辨脏腑之故，而第曰指下能得之，则以色合脉之说，其谓之何？故云不诵十二经络，开口动手便错，良有以也。图说数则，搜掇成篇，启玄所谓将升岱岳，非径奚为，欲诣扶桑，无舟莫适。此盖师其意云。
手太阴肺经（辛金）
肺者，相傅之官，治节出焉。肺者，气之本，魄之处也，为阳中之太阴，通于秋气。肺配胸中，与大肠为表里。其母脾土， ......
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