夫嗣续者，上接亘古之传，下行无疆之脉，顾不甚重哉！夫祖宗及今，不知几千百世，一旦至我而斩，孝子慈孙所以吁天祷地而莫可谁何也。不知天地之大德曰生，生之气固流行遍满，何独至我而独靳乎？此其故可得而想矣。了凡先生曰：爱者生之本，忍则自绝其本。只此二句，充义之尽，便是圣贤。从来无绝嗣之圣贤，人亦奈何不强为善也。强为善，则生机充盎，麟趾钟祥，天岂能限，数岂能拘，星相岂能阻，风水岂能囿。夫然后调神以养气，养气以生精，勤事玄功，绵绵罔间，静心绝欲，严戒七情，功到药生，勃然䘒作，譬如天地之闭藏，一遇阳春，靡不发育。故《素问》曰：道者能却老而全形，年皆百数，能有子也。虽然药饵之功亦不可少，如女子禀畀羸孱，性情暴戾，尺脉微细，血海败伤者，固无论已。即性和而脉旺者，犹必平其阴阳，使月事无愆期之患，而子宫无阻塞之虞，一意固其天真，壮其胃气，勿泥妇人多气而以香附之类损其血，缩砂之类残其气。倘能知书明理，亦教之以养气存神，则其奏功捷于桴鼓。如此者谓之有其地矣。男子精衰多由于七情不能致慎，五脏不能相生，故《素问》曰：肾者主水，受五脏 ......
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