蛊之为毒，医书所载，虽有数种，而中土少见之。今古相传，多是闽广深山之人，于端午日，以蛇虺、蜈蚣、虾蟆三物同器贮之，听其互相食啖，俟一物独存者，则谓之蛊。欲害其人，密取其毒，于酒食中啖之。若中其毒者，令人心腹绞痛，如有虫咬，吐下血皆如烂肉。若不即治，食人五脏即死。然此毒中人，有缓有急，急者十数日便死；缓者待以岁月，气力羸败，食尽五脏而后死。死则其毒流注于傍人，亦成蛊注。大抵试验蛊毒之法，令病人咳唾，水中沉者是毒，浮者非也。或含一大豆，其豆胀皮脱者，蛊也。豆不胀，皮不脱，又非也。又以鹄皮至病人卧下，勿令知觉，病甚者是，否则非也。治疗之法，必须审而后行，试而后可。今人凡有积聚胀满之病类乎蛊者，便以为蛊，尤为非也。世说闽广深山之人，专有以蛊行毒于人者，若欲知其姓名，呼唤将去，其病自愈。又一说，病者善能知元中毒于何物之中，终身不服此物，其毒亦不复作。虽相传如此，俱未之见。谨用载之，以备搜览。
解毒丸（《三因方》）
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