（望、闻、问、切，古所谓四诊也。知切矣，而略于三者，犹欲入户而阖门，其可得哉？兹者采经文集名论类成一帙，而四诊之法始全。学者尤当熟玩而深味焉。）
望形察色乃医士之神妙，其要皆征于面。夫面为五官所聚，而脏腑之精华皆发见于面也。色者，精神之标也，故神旺则色旺，神衰则色衰，神露则色露，神静则色静。是以富贵贫贱、寿夭晦滞莫不呈显于面而病成于内也。故面目为望色之部位也。
《脉要精微论》曰：夫精明五色者，气之华也。赤欲白裹朱，不欲如赭；白欲如鹅羽，不欲如盐；青欲如苍壁之泽，不欲如兰；黄欲如罗裹雄黄，不欲如黄土；黑欲如重漆色，不欲如地苍。按五色之见，皆贵光泽而恶晦滞也。
《五脏生成论》曰：青如草兹者死，黄如枳实者死，黑如炲者死，赤如衃者死，白如枯骨者死。此五色之见 ......
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