桑榆子曰：精化为气，气化而神集焉。故曰神能御气，则鼻不失息。谭紫霄曰：神，犹母也。气，犹子也。以神召气，如以母召子。凡呼吸有声音者，风也，非息也，守风则散。虽无声而鼻中涩滞者，喘也，非息也，守喘则结。不声不滞而往来有迹者，气也，非息也，守气则劳。所谓息者，不出不入之义，绵绵密密，若存若亡，心不着境，无我无人，更有何息可调？至此则神自返，息自定，心息相依，水火相媾，息息归根。金丹之母丘长春云：息有一毫之未定，命非己有。以此言之，息之所关于人大矣哉！故较之于声尤所当辨也。
气来短促，不足以息，呼吸难应，乃为虚甚。素无寒热，短气难续，知其为实。
（无寒热则阴阳和平，而亦短气不能布息，此中焦有碍，或痰火为害。）
吸则微数，病在中焦。
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