养性由于修身，修身在于守道。凡人之所以致疾病、罹天横，未尝不因失此道也。盖不修身养性，徒从其心情，则放僻邪、恣淫溺，惑乱无所不至。故圣人设立礼义以制心情，作为音乐以宣导堙郁。使人修身养性，无亏殒夭年者，经传所载诸子所述，历历可见矣。今援其十一，略解文义，以发其意。与圣人之旨同其归者，虽道家之言亦收之，不以人废言也。然至虚无清净、恬澹无欲之说，一切无取焉。
《易》曰：需于酒食，贞吉（需九五）。象曰：需于酒食，贞吉，以中正也。
人而贞，其于饮食自无有过失。夫饮食者，人之所资以生也。然如失其节，不特困乱致中伤取死亡，其害不可胜言也。故圣王立飨食饮酒之礼，以教之所以导中正也。奉遗体者可不慎乎？
又曰：噬腊肉遇毒（噬嗑六三）。象曰：遇毒位不当也。
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