六十花甲，因天干之纬道，与地支之经道广狭不同，岁星循行五纬，旁行斜上，与经度参差不齐，故从甲子起，必六十年乃复为甲子。《内经》云：上下相临，阴阳相错，而变由生焉。应天之气，五岁而右迁；应地之气，六期而环会。五六相合，凡六十岁为一周，不及太过，斯皆见矣。盖以十二辰所主之六气，在上司天；以十干所合之五运，在下运行。十干与十二辰相错，于是乎五运与六气有相生相克。风木司天而遇木运，火气司天而遇火运，湿土司天而遇土运，燥金司天而遇金运，寒水司天而遇水运，是为太过。如木运之岁而遇燥金司天，则木受克制，是为不及。余仿此。六气与五运不相胜负，是为平和。推之六十花甲之气运，以制病药之宜忌，详余所注《内经本义》。陈修园谓五运六气与人病多不相验，然《内经》论理甚精，取证亦确，但人之强弱各异，五方不同，未可执一以论。若谓气运不如此，盍即《内经》所言各物盛衰之变以考验之哉。
支干之义，大约如是。后人衍《易》，又有爻辰纳甲之说，于义未确。又以六十 ......
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