二至四，三至五，两体相互，各成一卦。先儒谓之互卦。一卦之中又包两卦，比如大山中又生小山，大营中又包小营，一事中又有支节，一器中又杂零星。譬如厨灶，于卦为风火家人，凡家必有灶，灶以风火为用，其卦　，中爻互坎。灶非水不能熟食，故必须互坎。艮为山　，中互坎，有山必有水也。坎为水　，坎中互艮，有水必有山也。离为火　，下互巽，火发则风生也；上互兑，物有膏泽，乃生火也。医家配合方药，当仿互体之义。药分君臣，如卦之正体；又有佐使，如卦之互体。仲景麻黄汤，用桂、麻达太阳，杏仁利肺经，而必兼甘草，以调和其间。温经汤，温血脉也，而必用参、甘。建中汤，温中气也，而必用芍药。肾气丸，地、萸、桂、附温水也，而丹皮、泽泻为运用。小青龙汤桂、辛、麻、姜散寒也，而五味、白芍相斡旋。他如泻心汤寒热互用，乌梅丸、白通加胆汁人尿汤皆寒热互用，或以脾为转关，或以胃为机纽，或治肝肺而以少阳为枢，或治心脾而以厥阴为辅。因其脏腑交通，是以药物互用。医者按证处方，必先定其本脏，然后兼求互体，则得宜矣。

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