问曰：八卦既定，又必重为六十四卦，何也？答曰：造化之气机，交加参杂，生出事事物物，是以错综变互成六十四卦，非圣人强重叠也。《系辞》云：阴阳相摩，八卦相荡。有如亢阳遇雨，即坎加于离，重为水火既济之卦也；有如雷发雨降，云散天晴，震阳上升，坎水下流，即重为雷水解之卦也；若震在下，坎在上，震气方腾，雨水未下，阴云弥布，为水雷屯卦。屯即云气上腾之义，必雷发雨降，然后能解。观此气机，便知阴阳参互，卦体重叠，乃克神其变化。重卦之理，《易》有明文，说易家类能言之，兹不具赘。
问曰：八卦荡摩，气化相杂，和合二化，变生万物，是以重叠，以成六十四卦，理固然矣。至于八卦之本体，三爻已足，乃必复重三交，而并不改名色，仍为本卦，其故何也？答曰：《说卦》云：立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。兼三才而两之，故易六画而成卦。是以八卦之本体，亦须重为六爻，然后完全。试举物象显证之。乾为天，而天有六合，地球上面之天，乾之上一卦也， ......
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