十六部 王注蓋本於楊氏。
肝藏血脾藏肉 琦曰。五神藏當云肝藏魂。脾藏意。而此以血肉言者。以本篇主血氣身形立說故也。蓋互文見意耳。
而此成形 琦曰。四字衍。
守經隧焉 楊曰。營衛不和。百病還生。血氣之中。故守經隧以調血氣者也之。
神不足有余云云先兄曰。马云。此节当分为四段。初段言有余不足。皆能为病也。是乃本体之病。第二段言始时皆能感邪。其病必微。是乃外感之病。第三段言刺其有余不足之法。非刺其邪也。第四段方与第二相应。乃所以刺其邪也。若第三段为二。第二段为三。则文理自明。
勿之深斥杨曰 ......
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