经曰：荣行脉中，卫行脉外，故脉者为血气之前，所以主宰荣卫而不可须臾失也。脉字从月、从永者，谓得此可永岁月也。古脉字从血、从[派]，所以使气血各依分派而行经络也。医家由此以识经络虚实，藏府之寒热。由虚实寒热以定药之君臣佐使，补泻温凉。故先哲曰：脉理通乎神明，乃医家之首务也。若诚能精于脉，则吉凶生死无不知矣。
欲测病兮死生，须详脉兮有灵（欲推测诸病之生死，则详诊六部之脉，必有灵验也）。左辨心肝之理，右察脾胃之情（左手寸部诊心脉，关部诊肝脉；右手寸部诊肺脉，关部珍脾脉）。此为寸关所主（心肝脾肺四藏主于两手寸关部也），肾即两尺分并（肾有两枚，垂于腰之两旁，左为肾，属水；右为胞络，属火。故肾独在左尺部分诊也，命门寄诊右尺）。三部五藏易识（三部、寸关尺也，五藏、心肝脾肺肾也，此则容易认识。七诊九候须究心焉），七诊九候难明（七诊者，一静其心，存其神也；二忘外意，无思虑也；三均呼吸定其气也；四轻指于皮肤之间，探其府脉也；五稍重指于肌肉 ......
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