春得冬脉只为虚，更宜补肾病自除（经曰：从后来为虚邪，从前来者为实邪。又曰，虚则补其母，实则泻其子。假如春令得沉石之肾脉者，五行水能生木，是母来生我也，谓之从后来之虚邪也。经又曰：不应至而至谓之太过，应至而不至谓之不及，太过者为实，不及者为虚。故虚则补其母，谓补肾水以生肝木，其病自除）；若得夏脉缘心实，还应泻子自无虞（假如春得夏令洪大之脉者，五行以木能生火是母去生子也，为之从前来之实邪，实则泻其子，谓泻其心火自愈，故虽病而无虞）。夏秋冬脉皆如是，其间生克细推之（言春季生克虚实之理既明，而夏秋冬三时仿此而推）。所胜为微不胜贼，在前为实在后虚（我胜彼者为微邪，彼胜我者为贼邪，在我前者为实邪，在我后者为虚邪，正经为正邪，此五邪也，详见《难经》并前图中）。春中若得四季脉，不治多应病自除（如春中诊得四季脾土之脉为微邪，谓木胜土，我胜彼也，不治自愈）。

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