耳者，肾之窍也。肾气充足，则耳自然聪矣。肾气一虚，然后邪气乘之而生诸证。其所感不同，有劳伤气血，风邪乘热，使精脱肾惫而聋者，有挟风而聋者，有劳损而聋者，有脏气逆而为厥聋者，必有时乎眩晕之证。耳者，宗脉所附，脉虚而风邪乘之，风入于耳之脉，使经气痞而不宣，则为风聋，必有时乎头痛之证。若劳役伤于血气，淫欲耗其精元，瘦悴力疲，昏昏愦愦，则为劳聋。有能将适得所，血气和平，则其聋暂轻；其或日就劳伤，风邪停滞，则为久聋之证矣。外此又有耳触风邪，与气相搏，其声嘈嘈，眼或见光，谓之虚鸣。热气乘虚随脉入耳，聚热不散，脓汁出焉，谓之脓耳。人耳间有津液轻则不能为害，若风热搏之，结液成核塞耳，亦能令人暴聋，谓之聤耳。前是数者，肾脉可推，风则浮而盛，热则洪而实，虚则涩而濡。治法：风则疏散之，热则清利之，虚则调养之。邪气屏退，然后以通耳调气安肾之剂主之，如此则无不愈矣。
若夫鼻者，清气出入之道路也。肺为气之主，通窍于鼻，阴阳升降，气血和平，则一呼一 ......
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