七十二难曰：
经言能知迎随之气，可令调之；调气之方，必在阴阳。何谓也？然：所谓迎随者，知荣卫之流行，经脉之往来也。随其逆顺而取之，故曰迎随。调气之方，必在阴阳者，知其内外表里，随其阴阳而调之，故曰调气之方，必在阴阳。
注解：
[1]
（1）迎随之法，补泻之道也，迎者迎而夺之，随者随而济之，然必知荣衞之流行，经脉之往来，荣衞流行，经脉往来，其义一也，知之而后可以视夫病之逆顺，随其所当而为补写也。◎四明陈氏曰：「迎者，迎其气之方来而未盛也，以写之。随者，随其气之方往而未虚也，以补之。」愚按迎随有二，有虚实迎随，有子母迎随，陈氏之说虚实迎随也，若七十九难所载，子母迎随也。 ......
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