谨查休息痢一症，其故皆由余邪未尽，早服兜涩之剂，或早食荤油酸敛之物，致余垢留匿于大肠曲折之处。人之精液气血，流行输贯，每至其处，即留滞于此，蒸化而为垢。伤气液者化为白垢，伤营血者化为红垢。凡经年累月，垢下已多，而其中仍不能尽者，即此故也。调治之法，门径虽多，不外虚实二端。此病由余垢而起，本无纯虚之证。不过因痢久正虚，或质弱，或年老，邪少虚多者，苟能温养脾肾，扶助正气，气机得旺，则馀邪自不能留，此治虚之一法也；其实者，或因寒积，或因湿热，或因痰瘀，凡肠中稍有阻窒，即能致痢。治之者，寒积用温化，湿热用清泄，痰瘀用攻消。但总须用丸剂缓缓化之，与初痢之可以煎剂荡涤者不同。俟宿垢一净，即用培补之品以善其后。否则中气虚陷，身中一切病邪，均易下注。每有积垢已清，而滞痢仍不能止者，职是故耳。更有消补兼治之法，一面扶正，一面祛邪。前人医案，有用补中益气，或四君子、八珍汤等，送下疏积导滞之丸药者，即此意也。此治实症之又一法也。尊体向来多湿，前年痢疾，恐系湿蕴生热所致，俱不知垢色如何？不能决其所伤者为气为血耳。鸦胆子即苦参子 ......
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