（《温热论》）
伤寒之邪，随经气而内传，其证即随经气而变，此伤寒所以多有变证也。温热之病，由内而发，其热一溃，则或窜于脏，或结于腑，虽辗转缠绵，变相不一，而热邪所结聚之处，则始终不迁，此温热病所以一经不移也。伤寒自外传内，日深一日，故病情日见其迁变。温热由内达外，观各经兼见之证，病机虽有进退，而病根则著于一经而不动。学者察其外见证，而为寒为温，固已灼然不惑矣。唐笠山改作「总在一经」，似乎一经之外，毫无兼证，其意已执滞不通。章虚谷改作「而少传变」，则似乎温热病之见证，自始至终不容稍有更变者，岂理也哉。
又：赵树诚：仲景《伤寒论》谓寒邪初犯太阳，见脉浮头项痛恶寒之证，传至阳明，则太阳证罢，而变胃家实，身热汗自出，不恶寒反恶热之证。各经见证，界划昭然。所谓伤寒多有变证也。惟少阴伏温则不然，《经》云：冬伤于寒，春必病温。又云：至春发为温病，至 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费