吐血世皆知火证，便以寒凉湿润之剂投之，土死金衰，木势转炽，疾反剧矣。除是瘀血抑蓄，折土而奔注，与伤寒变热，迫窍而出者，余俱当以大剂参、耆回其气，气回则血循经络矣。待稍定，即以重料六味、左归等饮，于水中养木，亦须加人参，使气自阴生也。瘀血而吐，必先胸痛，四物汤加桃仁、大黄、丹皮、香附以行之，后用六君子汤加当归以调之。伤寒失血，必骤涌出，然伤寒大抵从鼻来者多，来而即住者，不药可望愈，一来不止者不治。其馀俱属七情、饥饱、劳力等因，必见恶心，一味固元汤主之。
伤寒动血，苟邪因血解，自可勿药有喜。若所出不畅，则邪仍不解，发表何疑？设骤然大出，药不能止，则危证也，须重剂参、耆、姜、附以救其脱，或可保全，其馀吐血证，亦如衄血法治之可也。
倪漱山曰：七情内伤，脾胃先病，固元之后，即继以补中益气、归脾等饮，寒凉断不可用，若治以童便、秋石等，工之粗而庸甚 ......
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