浙中精于医学者，有二高子：居钱塘者曰士宗先生，居四明者曰鼓峰先生。余志学时，慕士宗先生之名，欲受业其门，迫于贫，不果。每得其著述，不厌研究，以为私淑之益。洎后闻鼓峰先生，所言多奇论，治病多奇中，则又心窃愿见之，而不获一晤其人以为恨。乙巳春，越溪王谦中来，为余言鼓峰医术，当代少有出其右者，且以其所著《医家心法》示余。余深喜数十年景企之私，一旦得读其书，不啻见其人，何快如之。及披阅终编，见其用心，似欲出前人意表，而修辞不免纰缪于轩岐、仲景。心窃异之，鼓峰之奇，乃如是欤！何所见与所闻之不同也？夫天下之理，莫不本于正，何有于奇？意主于奇，则索隐行怪，而惑世欺人之言出，未有不悖圣贤之道者。读鼓峰之书，而想其平日之所言所行，时出于奇者，亦约略可见。较之士宗之持身整饬，应事周慎，而其著述，典而可则者，不相径庭欤！不揣鄙陋，就其书中有不合于轩岐正义者，妄为纠正，爰以济世之心切也。鼓峰而心存乎济世者，谅不以予言为吹索也夫！
雍正三年岁次 ......
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