疫疠之邪，从口鼻而入，舍于伏脊之内，去表不达，附胃亦近，乃表里之分界，即《内经・疟论》所谓横连募原者是也。其热淫不正之气，本气充满者，或不受邪，适有内因，便乘外因。感之浅者，或俟有触而发；若感之深者，中而即病也。其始阳格于内，营卫运行之机阻抑于表，遂觉凛凛恶寒，甚则四热厥逆，至阳气困郁而通，厥回而中外皆然。昏昧不爽，壮热自汗，此时邪伏募原，纵使有汗，热不得解，必俟伏邪已溃，表气潜行于内，精气自内达表，表里相通，振栗大汗，邪方外出，此名战汗，脉静身凉而愈也。若伏邪未尽，必复发热，其热有深有浅，因所感之轻重也，因元气之盛衰也。要皆始先恶寒，既而发热，至于发出，方显变证。其证或从外解，或从内陷，外解则易，内陷则难。更有先后表里不同，有先表后里者，有先里后表者，有但表而不复里者，有但里而不复表者，有表而里而再表者，有里而表而再里者，有表里分传者，有表多于里者，此为九传。从外解者，或发烦，或战汗自汗。从内陷者，胸膈痞闷，心下胀满，腹中痛，燥结便闭，热结旁流，协热下利，或呕吐恶心，谵语，舌黄及黑苔芒刺等证，因证用治 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费