经曰：卫气不得入于阴，常留于阳，留于阳则阳气满，阳气满则阳蹻盛，不得入于阴，则阴气虚，故目不瞑矣。（行阳则寤，行阴则寐，此其常也。失其常，则不得静而藏魂，所以目不得瞑也。）胃者，六腑之海，其气下行，阳明逆不得从其道，故不卧下。经曰：胃不和则卧不安。此之谓也。（寤从阳而主上，寐从阴而主下，胃气上逆，则壅于肺而息有音，不得从其阴降之道，故卧不安也。）又曰：卧则喘者，水气之客也。夫水者，循律液而流，肾者水脏，主津液，主卧与喘也。（卧则喘者，亦不得卧也，水病者，其本在肾，其末在肺，故为不得卧，卧则喘者，标本俱病也。）
【愚按】：《内经》及前哲诸论详考之，而知不寐之故，大约有五：一曰气虚，（六君子汤加酸枣仁、黄芪。）一曰阴虚，（血少心烦，酸枣仁一两、生地黄五钱、米二合，煮粥食之。）一曰痰滞，（温胆汤加南星、酸枣仁、雄黄末。）一曰水停，（轻者六君子汤加菖蒲、远志、苍术，重者控涎丹。）一曰胃不和，（橘红、甘草、石斛、茯苓、半夏、神曲 ......
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