夫汗者血之异名。阳主气。气为卫。阴主血。血为荣。人之一身。负阴抱阳。平则宁。偏则病。阴虚阳必走。故发热出如珠水。热而涌。阳虚阴必乘。故发厥汗出。如水溢。而流汗者。表虚而津液为之发泄也。人以为气同其表。所以温肌肉、充皮肤、肥腠理。（明理论曰。津液腠泄之所为。腠文理缝会之中为理）司开阖。卫气一虚。则肌肉不温。皮肤不充。腠理不肥。开阖失守也。明理曰。自汗者。谓不因发散。或昏、或睡、自然而出。盗汗者睡困则出。醒则复收。头汗者。邪搏诸阳。津液上腠。出头上手足汗出。胃主四肢。阳明之证也。无汗者。寒中荣则无汗。谓腠理闭也。杨氏曰。治法表虚者与之黄耆官桂之剂。邪气相干与之微微解散之剂。至若风暑湿之邪为自汗之证。伤寒在表无汗。若阴病水饮及亡阳。亦皆无汗。治各有条。若热病脉躁盛。与麻黄汤数剂。不得汗者。此阳亢也。不治。设或小便不利。如内外关格。头汗则为阳脱。及湿家误下。额汗而喘。或小便不利。大便自利。亦为阳脱。或汗出而至发润。或汗出如珠。如油凝而不流。汗出如水。他病如之。皆不可救。喜汗厚衣。卧而额汗出也。止汗散主之。盗汗睡 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费