上古之时，未闻疮之症，《素》《难》之文，鲜有及者，岂其人淳庞朴野，积精全神，虚邪苛毒，莫之能害欤。或云，自建武征虏，遂染其毒，流布中国，谓之「虏疮」。或曰「圣疮」，言其变化莫测也。或曰「天疮」，言为天行疫疠也。或曰「百岁疮」，言人自少至老，必作一番也。或曰：「豌豆疮」，言其形之相似也。故病此者，如蛇蜕皮，如龙蜕骨，死生存于呼吸之间。夫上古所无，而末世有之，抑时世异耶！抑人将失之耶！予思其由天地之气，春夏生养之纪也；其物熙熙，秋冬杀戮之纪也；其物黟黟，时逮末世，已非泰和之景，不可谓非时世之异。然人日习伪，不知持满御神之道，七损八益之数，务快其心，以散其真，不可谓非人自失之也。有论秽毒者，有论淫火者，有论时行正病者，靡有定论；将谓秽毒淫火，邪则一岁之中，大而郡县，小而村落，病者相似，而死相继，比屋哭声，秽毒淫火，未必人人若此之甚也，将谓时行正病，邪何以自少至老，但作一度，厥后再无传染也？盖父母于子，一体而分，精血之毒已蓄于阳，施阴化之始，固不待诞生之顷，咽其血而后有是毒也。况男子惜其气以养其精，女子耗其气以 ......
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